سید علی صالحی

 صبا به شوق در ایوان شهریار آمد

که خیز و سر به در از دخمه کن بهار آمد

ز زلف زرکش خورشید بند سیم سه تار

که پرده های شب تیره تار و مار آمد

به شهر چند نشینی شکسته دل برخیز

که باغ و بیشه شمران شکوفه زار آمد

به سان دختر چادرنشین صحرائی

عروس لاله به دامان کوهسار آمد

فکند زمزمه گلپونه ئی به برزن وکو

به بام کلبه پرستوی زرنگار آمد

گشود پیر در خم و باغبان در باغ

شراب و شهد به بازار و گل به بارآمد

دگر به حجره نگنجد دماغ سودائی

که با نسیم سحر بوی زلف یار آمد

بزن صبوحی و برگیر زیر خرقه سه تار

غزل بیار که بلبل به شاخسار آمد

برون خرام به گلگشت لاله زار امروز

که لاله زار پر از سرو گل عذار آمد

به دور جام میم داد دل بده ساقی

چهاکه بر سرم از دور روزگار آمد

به پای ساز صبا شعر شهریار ای ترک

بخوان که عیدی عشاق بی قرار آمد

به زندگی خود نظر بیافکنید و به نحوه توجیه موفقیت و شکست های خود دقت کنید . چه عواملی را همیشه در این توجیهات استفاده می کنید ؟ درونی یا بیرونی ؟ در نظر داشته باشید که بهترین و مؤثرترین مؤلفه تلاش است و تجزیه و تحلیل های شما باید بیشتر به سمت این مؤلفه گرایش پیدا کند.
به عنوان مثال اگر نمره خوبی بگیرید چه قضاوتی خواهید داشت:
1- من آدم باهوشی هستم
2- من خیلی تلاش کردم؛حقم بود موفق شوم.
3- امتحان ساده ای گرفته بودند.
4- شانس آوردم از همان جایی که خوانده بودم سوال دادند.
شک نکنید که نحوه تفسیر شما از موفقیت ها و شکست های خود ، در جایگاهی که اکنون در زندگی ایستاده اید بسیار مؤثر بوده است . احساس کنترل شما درونی است یا بیرونی ؟
مسلما تغییر سخت است و صرف انرژی و زمان برای پیشرفت سخت تر . پس اکثر افراد که البته اکثریت متوسط و ضعیف را تشکیل می دهند سعی می کنند از راه های میان بر و کم زحمت به موفقیت برسند . پس به شانس ( شرکت در قرعه کشی های زیاد ) یا محیط (با برقراری ارتباط های کاری بجای استفاده از مهارت های خود ) به عنوان نجات دهنده خود امید بسته اند و همه می دانیم که چه امید های واهی و شکننده ای است این امیدها.
مهمترین نکته این است که آیا حاضرید کمی بیشتر سختی بکشید و از نیروی فکر خود بیشتر استفاده کنید ؟ انیشتین می گوید : " تفکر سختترین کار در این جهان است ." مسلما راه درازی است راه موفقیت ولی بسیار پرثمر و تضمین شده است و نتیجه ای درخشانی در پی دارد.

- من فهمیده ام که اگربه اندازه کافی این را بگویم، کم کم همه دنیا متقاعد می شوند که من واقعا برترینم.
- دو تا چیز هست که دیدن و زدنش سخته. یکی روح سرگردانه، دومی هم منم.
- من میدانم کجا دارم میروم و حقیقت را هم میدانم. مجبور نیستم آنی باشم که بقیه دوست دارند باشم. من آزادم تا همانی باشم که خودم میخواهم.
- کسی که در پنجاه سالگی همانطور دنیا رو ببینه که در بیست سالگی میدیده، سی سال را تلف کرده.
- سکوت طلاست ، وقتی که جواب خوبی به ذهنتون نمیرسه.
- خدمت به دیگران هزینه ایست که باید برای زندگی روی زمین بپردازیم.
- مردی که تخیل ندارد، بال پرواز ندارد.
- اون ریگی که تو کفشتونه شما را از پا میندازه. نه قله کوهی که میخواهید ازآن بالا برید.
- تا حالا به باختن فکر نکرده بودم. ولی حالا که پیش اومده و باختم، تنها کاری که میتوانم بکنم این است که درست ببازم. این وظیفه منه در قبال همه آنهایی که به من باور دارند. همه در زندگی خود شکست را تجربه می کنند.

حامد سهرابی/کافه سینما

حکم پای لختت

تاول خشت خشکی است ،

در سرزمین بی آب و رویا

                  آندم که زلفت پیچیده در آغوش باد بود

                                            و موج می انداختی

                                                 زخم رویاهایم را.

و اینک دادخواست دوباره آمدنت در پی ام را به صحرا فکندم

                                                             ای زخمی من

خلاقيت پيدايي و توليد يك انديشه و فكر جديد است در حالي كه نوآوري عملي ساختن آن انديشه و فكرجدید است.

نوآوري به معني به كارگيري تفكرات جديد ناشي از خلاقيت است كه در يك سازمان مي تواند به صورت يك كالاي جديد خدمت و يا راه حل جديد انجام كارها باشد.

خلاقيت اشاره به قدرت ايجاد انديشه هاي نو دارد و نوآوري به معناي كاربردي ساختن آن افكار تازه و نو است.

تمایز این دو به این صورت است که اندیشه ای که خلق می شود علاوه بر بدیل بودن برای نوآوری باید در عمل قابل اجرا نیز باشد و افراد باید بتوانند که ایجاد را به نواوری تبدیل کنند.

منبع: کتاب 101 تکنیک حل خلاق مسئله، (راهنمای اندیشه نو برای کسب و کار)
تالیف : جیمز هیگینز ، ترجمه : محمود احمدپور داریانی

قانون مهم زندگی : نیروی بخشش
استراتژی: چشمان خود را به چیزی که خشم ، رنجش و عصبانیت می تواند بر سر شما بیاورد ، باز کنید. قدرت خود را از کسانی که به شما آسیب رسانده اند ، پس بگیرید.
نفرت ، خشم و رنجش مخرب هستند و قلب و روح انسانی که آنها را با خود دارد میخورند.آنها کاملا با آرامش ، شادی و آسایش شما در تضاد هستند. احساسات زشت و کریه ، کسی که شما هستید را تغییر داده و هر رابطه ای را که در آن هستید به فساد می گرایانند. آنها همچنین می توانند باعث بروز عوارض فیزیکی در بدن شما مثل اختلال در خواب ، سردرد ، گرفتگیهای موضعی و حتی حمله قلبی شوند.بخشش شما را از زنجیر کینه و نفرت ، عصبانیت و خشم آزاد میکند. تنها راه غلبه بر تاثیرهای منفی یک رابطه که شما را در گذشته آزار داده است این است که خود را به وضعیت روحی بالاتری رسانده و کسی که شما را آزار داده است ، ببخشید.
بخشش هیچ ارتباطی با کسی که شما را آزار و روح شما را مورد حمله قرار داده ، ندارد. بخشش فقط در مورد شماست. بخشش درباره انجام هر آنچه لازم است برای ایجاد و حفظ قدرتی است تا وضعیت روحی خود را بسازید. این هدیه ای به خودتان است و این هدیه شما را از بند آزاد میسازد. شما نیازی به همکاری شخص مورد نظر و یا متاسف بودن او و یا پذیرش خطا توسط او ندارید. این کار را برای وجود خودتان که بیشتر از هر کسی دوستش می دارید انجام دهید.

سید منصور غیبی- تیر ماه نود

در عصر یخبندان بسیاری از حیوانات یخ زدند و مردند.خارپشتها وخامت اوضاع را دریافتند تصمیم گرفتند دورهم جمع شوند و بدین ترتیب همدیگر را حفظ کنند.وقتی نزدیکتر بودند گرمتر میشدند ولی خارهایشان یکدیگر را زخمی میکرد بخاطر همین تصمیم گرفتند از هم دور شوند ولی به همین دلیل از سرما یخ زده میمردند.از اینرو مجبور بودند برگزینند یا خارهای دوستان را تحمل کنند،یا نسلشان از روی زمین بر کنده شود.دریافتند که باز گردند و گردهم آیند.آموختند که با زخمهای کوچکی که همزیستی با كسی بسیار نزدیک بوجود میآورد، زندگی کنند چون گرمای وجود دیگری مهمتر است. و اینچنین توانستند زنده بمانند.

درس اخلاقی:

بهترین رابطه این نیست که اشخاص بی عیب و نقص را گردهم میآورد بلکه آن است هر فرد بیاموزد با معایب دیگران کنار آید و محاسن آنانرا تحسین نماید

مردکی را چشم درد خاست(۱). پیش بیطار(۲) رفت که دوا کن. بیطار، از آن‌چه در چشم چارپای می‌کند در دیده‌ی او کشید و کور شد(۳). حکومت(۴) به داور بردند؛ گفت: بر او هیچ تاوان نیست، اگر این خر نبودی پیش بیطار نرفتی. مقصود از این سخن آن است تا بدانی که هر آن‌که ناآزموده را کار بزرگ فرماید، با آن‌که ندامت برد، به نزدیک خردمندان به خفت رای منسوب گردد(۵).

ندهد هوش‌مند روشن راى          به فرومایه، کارهاى خطیر
بوریاباف اگر چه بافنده است          نبرندش به کارگاه حریر(۶)

توضیحات:

(۱) معنی جمله: شخصی را درد چشم عارض شد
(۲) بیطار: پزشک چارپایان، دام‌پزشک
(۳) معنی جمله: پزشک ستوران، مرهمی را که برای تخفیف چشم‌درد حیوانات استعمال می‌کرد، بر چشم مردک نیز نهاد و او کور شد.
(۴) حکومت: دعوی
(۵) معنی جمله: آن‌کس که امتحان‌پس نداده را به کارهای خطیر، گسیل کند، علاوه بر آن‌که خود نیز از این عمل نابخردانه‌اش پشیمان می‌شود و حسرت می‌خورد، نزد عاقلان به سبک‌مغزی و بی‌تدبیری متهم می‌گردد.
(۶) معنی قطعه: خردمند ِ باتدبیر، به شخص دون‌مایه و نالایق کارهای مهم وانمی‌گذارد؛ همان‌طور که کسی حصیرباف را ـ به رغم این‌که پیشه‌ی او هم بافنده‌گی‌ست ـ برای حریربافی استخدام نمی‌کند.

بر اساس نسخه‌ی تصحیح‌شده‌ی زنده‌نام «محمدعلی فروغی» (ذکا‌ء‌الملک)

انتخاب، حواشی، شرح دشواری‌ها، و پیرایش شیوه‌ی نگارش: حسین جاوید

هنگامی كه مشكلی برای شما پیش می آید، مسلما وضعیت جسم و ذهن شما نسبت به وضعیتی كه در حالت عادی دارید تغییر می كند. در این حالت ذهن و بدن شما حالت هشیارانه و تدافعی پیدا می كند تا بتواند با مشكل ایجاد شده، مقابله كند. اگر مشكلی كه برای شما ایجاد شده است، مشكلی ساده است، مانند خراب شدن وسیله نقلیه، گم كردن آدرس وبلاگ  و مانند اینها، بدن و ذهن شما پس از حل مشكل - كه اغلب این گونه مشكلات سریعا حل می شوند - خیلی سریع از حالت تدافعی و پر از استرس خود به حالت عادی برمی گردد.
اما هنگامی كه مشكل، بسیار پیچیده و غامض باشد، مانند ورشكستگی اقتصادی، بیماری جدی و شدید و امثالهم، حالت تدافعی و استرس در شما ادامه می یابد، به قدری كه شما را كلافه كرده و شما برای رهائی از آن، مجبور به مصرف قرص های آرامبخش و روش های ریلكسیشن و مانند اینها می شوید. در صورتی كه پس از مدتی طولانی كه در استرس گذرانده اید، مشكل شما لاینحل باقی بماند، وارد مرحله ای می شوید كه حالت اندوه و غم نامیده می شود. این حالت، حالت طبیعی بدن شماست. اگر شما همچنان درحالت استرس و نگرانی باشید، نمی توانید برای حل مشكلات پیچیده كه نیاز به تفكر عمیق دارند، تمركز داشته باشید، در حالیكه در حالت اندوه، بدن شما به حالتی از آرامش و سكون می رسد كه شما می توانید بهتر تعمق و تفكر كنید و از طرفی دیگر، باعث می شود استرسهائی كه تاكنون به شما وارد شده است تخلیه شوند. پس می بینید كه حالت اندوه برای حل مشكلات غامض و دشوار، ضروری است. اما این حالت اندوه، زمانی مشكل ساز می شود كه به صورت دائمی در آمده باشد. اندوه دائمی، همان افسردگی است. به این دلیل است كه می گویند افسردگی ریشه در اضطراب دارد. چرا كه فرد، بعد از مدتی دست و پنجه نرم كردن با مشكلات و تحمل فشار روانی شدید و مدتی انتظار و اندوه، از حل مشكل مأیوس می شود و اگر نتواند با آن مشكل كنار بیاید، به اندوه دائمی - كه همان افسردگی است - مبتلا می شود.
تنها راه چاره برای خارج شدن از این حالت این است كه فرد قبول كند كه این مشكل، با شرایط فعلی، غیر قابل حل است و چاره ای جز پذیرفتن شرایط جدید ندارد. اگر فرد همچنان از پذیرش شرایط جدید سر باز زده و نخواهد آن را باور كند یا منتظر معجزه ای باشد، مطمئنا افسردگیش شدیدتر خواهد شد و چه بسا منجر به بیماریهای جسمی و روحی دیگری نیز بشود. تنها راهی كه می تواند به ما كمك كند كه به این وضعیت دچار نشده یا از آن خارج شویم این است كه اگر مشكلی را می توانیم حل كنیم، تمام تلاشمان را انجام دهیم و اگر راهی برای تغییر شرایط و حل مشكل نداریم، این قدر توان داشته باشیم كه آن را بپذیریم.

ویرایش و تلخیص از منبع : داد

  حوالی میدان بهارستان عکاسخانه قدیمی با تجهیزات و عکسهای تاریخی و منحصر به فردی است که بیشتر به تهران قدیم و شخصیتهای مطرح آن دوران پرداخته است . در گذر اتفاقی از آن محل به عکس جالبی از شهریار با فریدون مشیری و هوشنگ ابتهاج برخوردم که عکس مذکور پشت ویترین  با ذکر "غیر فروشی" جا خشک کرده بود.  با اسرار بنده عکس تاریخی فوق را از ایشان خریداری نمودم. واینک جهت دوستاران شهریارآن را منتشر می کنم . امیدوارم مقبول افتد. لازم است این نکته را هم یادآوری نمایم در  موزه شهریار در تبریز این نوع عکسها و سندهای تاریخی دیده  نمی شود.

عمری به سر دویدم در جست وجوی یار                        
جز دسترس به وصل ویم آرزو نبود
دادم در این هوس دل دیوانه را به باد        
این جست و جو نبود
هر سو شتافتم پی آن یار ناشناس
 گاهی ز شوق خنده زدم گه گریستم
بی آنکه خود بدانم ازین گونه بی قرار
مشتاق کیستم
 رویی شکست چون گل رویا و دیده گفت
این است آن پری که ز من می نهفت رو
 خوش یافتم که خوش تر ازین چهره ای نتافت
در خواب آرزو
هر سو مرا کشید پی خویش دربدر
 این خوشپسند دیده زیباپرست من
شد رهنمای این دل مشتاق بی قرار
بگرفت دست من
و آن آرزوی گم شده بی نام و بی نشان
 در دورگاه دیده من جلوه می نمود
در وادی خیال مرا مست می دواند
 وز خویش می ربود
 از دور می فریفت دل تشنه مرا
 چون بحر موج می زد و لرزان چو آب بود
وانگه که پیش رفتم با شور و التهاب
 دیدم سراب بود
بیچاره من که از پس این جست و جو هنوز
 می نالد از من این دل شیدا که یار کو ؟
 کو آن که جاودانه مرا می دهد فریب ؟
 بنما کجاست او

                                               هوشنگ ابتهاج

 ترجمه فارسی خلاصه کتاب پنجمین فرمان اثر پیتر سینگه در حوزه مدیریت سازمان ها بصورت فایل پی دی اف در اختیار علاقمندان این حوزه  قرار میگیرد. در مقدمه این کتاب می خوانیم :                                            

پيچيدگي از مشخصات عصر حاضر است . همگي ما در زندگي حرفه اي و شخصي خود با مسائل غامض وپيچيده اي روبه رو مي شويم كه از آنها گريزي نيست و بايد براي حل آنها چاره اي انديشيد.
بسياري از علماي علوم اجتماعي به خيال چنين چاره هايي بوده اند و كوشش زيادي در اين راه مبذول داشته اند. هر چند اين تلا ش ها بي ثمر نبوده اند ولي بايد گفت كه هر يك آفاتي نيز با خود به همراه داشته اند. ساده انگاري شايع ترين اين آفات است . در بعد مديريت اين قضيه خود را به شكل عمل زدگي و اشتياق در استفاده از الگوهاي تكراري حل مسائل و در يك كلام، جستجوي نسخه اي شفابخش و ابزاري همه كاره، نشان مي دهد. تئوري هاي همه شمول و جامعي كه مدعي حل تمامي مسائل غامض و پيچيده مديريت هستند و خود را بي نياز از آزمون و تدبر مي دانند، بارزترين نماد اين جريان آفت زده هستند.
اين كتاب سعي و تلاشي است در جهت شناسايي ريشه هاي تفكر ساده انگارانه مديران و تبيين ناتواني هايي كه از اين رهگذر سازما ن ها را گرفتار مي سازد. كتاب حاضر راه حلي جديد و اساسي براي درمان مسائل و مشكلات سازما ن ها ارائه نمي كند؛ بلكه فراخواني است به تفكر و تدبر و ترك ساده انگاري و پرهيز از فرضيه هاي همه شمولي كه همواره پيروز و ظفرمند هستند.
مخاطب اين كتاب تنها مديران نيستند، بلكه تك تك ما مي توانيم از اصو ل و ضوابط كلي آن در زندگي روزمره خود سود ببريم . هرچند براي كساني كه در پي تقليد و فرار از تفكر هستند مطالب چنداني در آن نميتوان يافت.
 مؤلف اين كتاب آقاي پيتر سِنگه استاد مدر سه مديريت انستيتوي تكنولوژي ماساچوست و يكي از مشاوران برجسته علم مديريت است. وي يكي از مبدعان كارگا ه هاي مديريت و استفاده از روش هاي نوين شبيه سازي در اين شاخه مي باشد و طي دو د هه گذشته برگذار کننده این كارگاه ها براي چند هزار مدير طراز اول شركتهاي مختلف جهان بوده است.

برای دریافت کامل این مطلب اینجا را کلیک نمائید.